暗角

唸了人文學科這麼久，終於認真地讀Stuart Hall的〈Who Needs “Identity”?〉和〈Cultural Identity and Diaspora〉。這兩篇文章可說是了解文化認同(cultural identity)的基本理論文章。 Hall認為文化認同既是話語的(discursive)，也是精神分析的(psychoanalytic)的。所謂話語的，是指文化認同從來是論述建構，而且永遠在過程之中(always “in process”)。即是說，可能不同時間會有人提出甚麼論述，使某時某地的人，重新理解自身的文化認同。所謂精神分析的，是指認同的概念不是本質主義的，反倒是一種策略式、擺位式的(strategic and positional one)。 這裏，想特別談談Hall解說文化認同為何物時，用到的「positioning」一字。他提到文化認同「Not an essence but a positioning. Hence, there is always a politics of identity, a politics of position, which has no absolute guarantee in an unproblematic, transcendental “law of origin”.」即係話，文化認同不是一種本質的事物，更無所謂先驗源頭，它從來都是一種政治形式。為表明沒有源頭的說法，他採取了進式的「positioning」。一般翻譯這個字，往往是用「定位」。然而，要凸出它的持續性，我認為港式粵語的「擺位」，更合適。 「定位」的「定」，有固定之意，但這顯然無法翻譯Hall的原句。相反，「擺位」的「擺」，有「放置」、「搖擺」的意思，我認為更能夠帶出Hall對於文化認同的非本質化理解。如果我不是懂得港式粵語，恐怕不會如此翻譯，而是習慣於學界的術語套用矣。

想寫一首詩 告訴你你不知道的事   從初夏寫到深冬 從手心冒汗寫到手足冰凍 從每日幾百字到對話告終 情感總是被風暴帶走方向 雷達無法錨定意象 句子觸礁無法成章   迷霧後面仍是汪洋 唯有一片深藍讓人安躺 情感在唇邊盤旋 隱忍着傾吐的慾望 等待刻在身上的片言隻語結成年輪 哪料得，張開眼竟望到海岸   還待重組字句，哪知道 從晚春寫到初夏 從等待發芽寫到還未開花 從對話復再寫到再無後下 篇幅僅僅是短短的一格 情感亂竄失序 雷達也過熱失控發生偏差 從此意象與詞語分離 淺白得如一幅沙畫 掏不盡氣力；逃不掉浪花 寫了又淘，淘了又寫 寫到天色漸晚，卻僅有一句留下： 「月色真好」          

半年前，開了個Facebook專頁，想把當時的痛苦掙扎轉化成文字，就像抽一根煙，把所有煩悶困憂都如煙吹走。但那段間沉溺太過深，連動筆也沒有，最多只是做了兩幅簡單的圖，便算了。 歷史迴環往復，相似情節再次發生。要命的是，故事角色幾乎一模一樣。而我是比之前進步，懂得這個世界的實相，是將所有的痛寫在臉上，最多換來一時半刻的同情，卻無可能追逐得到幸福。 於是，我要把這裏當作是精神分裂者的異(二)度空間，將日常無法吐露的事，都轉化成文字，寄託在這個小小的暗角，使我可以如常過活。總之，能夠在日常講的、寫的，都不會放在這裏就是。但這裏不僅僅是放負的場所，起碼它還會帶點知識性，記錄我在走出暗角前的日常。